很久以來，心裡一直有個疑惑，人到底為什麼到這個世界來？苦多樂少的人生、自己無法掌控的命運，可以不來嗎？這似乎也不是我們可以選擇的。一直到踏進佛門，終於明白這一切都是有原因的，只要路走對了、功夫用上了，人是可以改變自己的命運，做自己的主人，也可以選擇是否要到這人世間來。聽聞到這個道理時，心中實是滿懷歡喜，於是開始到精舍上禪修課、靜坐、誦經、持咒、出坡，希望自己能滅掉内心貪瞋癡的毒素，去除妄想執著，能為自己的生命作主，不再輪迴六道，進而圓成佛道。可是幾年下來，發现自己並没有多少的進步，心依然安定不下來，貪瞋癡並没有遠離，常為了一點小事就焦慮不安，為莫須有的事煩惱擔憂，静坐時仍是妄想不息。告訴自己這一切都是虚幻，可是就是放不下、放不開。心中好生失望，自問還算用功，為什麽没有成果呢？是自己業障重？缺乏智慧？還是方法不對？見解錯誤？

恭讀老和尚的《禪七開示1》詳盡開示後，終於醒悟到自己的問题是「知見不正」。「修」並不是只在誦經、持咒、静坐時用功，而是要時時刻刻在這念心上用功，提起覺性，覺照自己的起心動念、所作所為，覺察自己起的是惡念還是善念，心念是否隨着外境流轉、攀緣，遇事能否將六根往内收。「修」的關鍵，在於人在那裡、心在那裡，覺性片刻不離，要有耐心、長遠心，要全心全意的投入，不能有所保留，更不能心存疑惑。

回看自己一直以來所謂的修行，就像是在學校上課、做功課，上完課、做完功課就放下，然後在生活上依然故我。這樣的修行態度怎能成就？實是愧對師父們的教導。但，時時刻覺察、覺照自己的心念，全心全意的投入，又談何容易？生生世世的壞習氣、麈世間的種種纏縛，又豈是短時間就可以割切？想要成就修行，實如老和尚所說：要有耐心、長遠心，讓佛法和生活融為一體，全心投入，把時刻的反思、覺察、慟悔成為自己的習氣，放下得失之心，這一輩子完成不了的，下輩子再繼續。

仔細地恭讀《禪七開示1》，讓自己思考檢討修行的心態和方法，發覺自己的鍇誤。以後更應常常翻閱，以提醒自己修行的正知正見。修行是全心全意、時時刻刻的事，不能有一絲毫的懈怠。